يمتنع أن يكون متحركا ، لأن تبدل النسبة عند المتحرك قد يكون للساكن وقد يكون للمتحرك ، فيجب أن يكون عند ساكن وهو الأرض . الصفة الرابعة : كل ما يقبل الكون يقبل الحركة المستقيمة ، لأنه عند الكون إن حدث في غير مكانه الطبيعي ، انتقل بالاستقامة إلى مكانه الطبيعي « 1 » . وهذا إنما يتم لو كان قبل حدوث تلك الصورة ، حاصلا في ذلك المكان ، لكنه كان قبل حصول هذه الصورة فيه . موصوفا بصفة أخرى . فكان حينئذ غريبا في ذلك المكان ، لأن المكان الواحد لا يستحقه بالطبع جسمان مختلفان ، وحين حصل ذلك الغريب فيه ، كان قد أخرج الجسم الملائم لذلك المكان ، فكان في طبع ذلك الجسم مبدأ للغير بالانتقال إلى ذلك المكان . لكن ذلك الجسم الذي كان ملائما له في ذلك الوقت غير موافق لهذا الجسم الذي يكون الآن فيه ، لأن الوقت الواحد لا يلائمه جسمان مختلفان ، فإذن في طبع هذا الجسم الذي يكون الآن ؛ مبدأ الحركة بالاستقامة . فثبت : أن كل كائن فاسد . ففيه مبدأ حركة مستقيمة ، لكن المحدد يمتنع أن يكون لها مبدأ حركة مستقيمة ، لأنا بينا أنه حصل فيه مبدأ حركة مستديرة ، ويستحيل أن يحصل في الجسم الواحد مبدأ حركة مستقيمة ومستديرة معا ، لأن الطبيعة الواحدة لا تقتضى توجيها إلى شئ وصرفا عنه . وهذا ضعيف ، لاحتمال أن تقتضى الطبيعة الواحدة أثرين متضادين بشرطين مختلفين ، كما يقولون : إن الطبيعة تقتضى الحركة والسكون

--> ( 1 ) نسخة : وان حدث في مكانه الطبيعي .